Enfin, maître des ressources financières, il songea à fonder des église et des couvents.
Ce ne fut qu'au bout de neuf années de règne qu'il entreprit la construction de plusieurs monastères ; ce fut d'abord Putna, en signe de gratitude pour la reconquête, en 1465 de Chilla, qu'occupaient les Turcs.
Putna inaugura un remarquable style moldave ou des élément byzantins de la structure de l'église aux peinture murales, se marient au gothique ; celui-ci se retrouve dans la hauteur et les contreforts de l'édifice, ainsi que dans les sculptures du porche et le toit à caissons.
Le plan à trois cônes comprend choeur, une nef, un panaos, une crypte et un porche couvert ; de fait Putna est un modèle des églises moldaves.
A l'origine, les murs, tant extérieurs qu'intérieurs, étaient peints mais les incendies, le froid, les pluies et les séismes en ont fait disparaître toute trace.
Dix neuf ans après sa consécration, l'église fut entièrement détruite par le feu et le prince se vit obligé de la faire reconstruire.
C'est là dans la crypte, qu' Etienne le grand dort de son dernier sommeil.
Il avait prépare son sarcophage, dont l'un des coté est décoré de motifs floraux ;quant à la pierre tombale ,sculptée sous les yeux du prince, elle porte une inscription entourée d'une savante guirlande de feuille de chêne et de demi-palmettes entrelacé avec des glands .
Une veilleuse brûle sans arrêt au dessus de la tombe sur laquelle maints Roumains sont venue s'incliner et prier pour le repos de l'âme du prince et puiser des forces.
Le musée du couvent de Putna abrite des merveilles d'art religieux : broderies, tapisseries, argenterie, manuscrits, sculptures sur bois, icônes.
* Patronne de l'église : "La Dormition de la Vierge Marie" (15 Août) * Consacrée le 8 septembre 1470 * L'église est située dans la commune de Putna. à 60 km nord-ouest de Suceava.
La construction de Putna s'étendit sur trois années, de 1466 à 1469, ayant pour patronne la Vierge Marie. La légende veut qu'Etienne le grand aurait tiré une flèche en haut d'une montagne qui en retombant, lui aurait indiqué l'endroit de l'autel à venir, et ce fut les flèches de deux boyards qui auraient fixé ceux de l'entrée et du clocher.



