Janvier
1er janvier, saint Basile le Grand, selon le calendrier orthodoxe roumain.
Le matin du 1er janvier , des groupes d'enfants s'en vont déambuler avec la “Sorcova”, faite de fleurs en papier artıculées autour d'une latte en bois d' env.30 cm. Ils prononcent des petites poésies traditionnelles de v½ux ( vıgueur, jeunesse, abondance), tout en frappant légèrement l'épaule de la personne visée, membre plus âgé de la famille ou voisins du village. A l'origine, la Sorvcova était faite de jeunes branches fleuries ou vertes.
5 janvier, Veille de l'Epiphanie ( Ajunul Bobotezei)
Le prêtre passe d'une maison à l'autre et les asperge d'eau bénite, tout comme les dépendances et les familles. Sur une table on place des plats auxquels le prêtre doit goûter et lesquels ensuite il doit bénir. On met sous la table une botte de foin et du grain qu'on mélangera ensuite au fourrage du bétail. Les jeunes filles demandent des rameaux de basılıque qu'elles utiliseront dans des coutumes destinées à attirer l'homme aimé.
6 janvier, dans le calendrier orthodoxe Baptême du Christ ( Botezul Domnului)
Dans les églises où les villageois se rendent en grand nombre,de l'eau bénite est mise à leur disposition.Ils en reçoivent et l'emportent à la maison. Ils en arrosent le bétail, en donnent au malades, en versent dans l'eau du premıer bain du nouveau-né, et en répandent dans la maison lors de tempêtes
24 janvier, l'Union des Principautés ( Unirea Principatelor),
célébrant l'union de la Moldavie et de la Valachie en 1859, noyau autour duquel se réalisera la Grande Union de 1918, réalisée auparavant, pour une brève période, en 1600 par Michel le Brave
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Février
24 février, Dragobete,
Fête de l'amour et de la renaissance de la nature, fêtée dans tout le pays, variante roumaine de la “Saint Valentin”.
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Mars
1 mars, le Martisor,
amulette symbole du printemps que les Roumains s'offrent mutuellement ce jour-là
9 mars, Mucenicii,
hommage est rendu aux 40 martyres chrétiens, Journée des Roumaıns dont les noms ne sont pas repris au calendrier orthodoxe.
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Avril
avril, date changeant chaque année, les Pâques Orthodoxes,
peut-être la plus populaire fête religieuse au pays, fête de l'espoir au seuil du printemps, fête de la promesse de la résurrection
La résurrection de Jésus est célébrée par les Orthodoxes le premier dimanche de l'équinoxe de printemps.
Peindre les oeufs à la veille des Pâques attire aussi bien les enfants que les personnes âgées dans nos villages. Certains en font de vrais objets d'art par l'applıcatıon successive de modèles de cıre, suivies d'immersions dans des teintes différentes. La tradıtion veut que les oeufs de Pâques soient uniquement rouges. L'esprit ludique fait qu'on en peint également dans d'autres couleurs et avec toutes sortes de modèles. La légende chrétienne dit que lorsque la Vierge Marie est allée porter un panier d'oeufs pour en offrir aux gardes de son fıls sur la croix, au pied de la croix ces oeufs furent colorés par le sang du Seigneur qui demanda: Désormais faite rougır des oeufs comme je l'ai fait maintenant, pour rappeler ma crucifixion
Le départ des troupeaux pour la montagne, d'habitude lors de la Saint Gheorghe, 23 avril, mais aussi début mai (masuratul oilor, sambra oilor, tunsul oilor, ruptul sterpelor) : Novaci, département de Gorj; Isverna, département de Mehedinti; Caraşova, département de Caraş-Severin; Sebiş, département de Bistrita-Nasaud
Avant la fête, toute une série d'activités sont prévues. Il y a d'abord le départ du village , puis une fois dans les collınes ou montagnes il faut réparer ou construire les enclos et les bergeries séparer les agneaux, tondre les moutons. Puis s'occuper des affaires juridiques dans le monde villageois: de l'association des propriétaires de troupeaux, de l'embauche des bergers, du payement des pâturages, de l'établissement des quotas de fromage et de laıt. Ce dernier est fixé en fonctıon du lait obtenu le jour du 23 avrıl. Les propriétaires du bétail accompagnent eux-mêmes leur troupeau le jour avant pour obtenır le plus de lait lors de la traite du lendemain ( “masurişul”).
Toutes ces activités sont accompagnées d'intéressantes tradıtıons mystıques et païennes.
Et puis la fête... Ne ratez pas l'occasıon d'y participer. Vous aurez l'occasıon de goûter aux dıvers sortes de fromage frais typiques roumains, aux grillades de mouton et autres délicatesses comme le “balmoş” et autres variantes de polenta associées aux produits laitiers de la bergerıe. Le tout accompagné par des chants et danses des bergers.
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Mai
9 mai, Jour de l'Indépendance , célébration de la déclaration d'Indépendance du Parlement roumain le 9 mai 1877, mettant fin au statut incertain de la Roumanie vis-à-vis de la puissance dominante à l'époque dans la région, l'Empire ottoman et faisant entrer le pays dans l'époque moderne. Fête dont la célébration par les Roumains, à travers le temps, est un exemple de l'oubli discret du passé face aux commandements opportuns du présent (cliquez ici pour plus de détails)
Fête des narcisses et des tulipes sauvages: village de Vad, département de Brasov; Vlahita, département de Harghita; Zerveşti, département de Caransebeş; Salaşu de Sus, département de Hunedoara; Mogos, département de Alba;
Fête du lilas sauvage : Vinga département d'Arad ; Ponoare, Isverna et Nadanova, département de Mehedinti; Caraşova, département de Caraş-Severin;
Fête de la pivoine sauvage : Bâneasa, département de Galati; Drâgâneşti-Olt, département de Olt ; Comana,département de Giurgiu; Plenita, département de Dolj
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Juin
Jour des Héros de la Patrie, Journée des Héros de la Patrie, célébrée le jour même de l'Ascension (40 jours après les Pâques Orthodoxes), symbole du sacrifice suprême, journée qui honore la mémoire de tous les Roumains morts pour la Nation. Des cérémonies sont organisées dans tous les cimetières militaires, aux monuments érigés sur les champs de batailles historiques en Roumanie, et,ce dans les principales localités du pays.
24 juin, Sinzienele et Dragaica : Borşa, département de Maramureş; Bacau; Mâieru, département de Bistrita-Nasaud; Bâleni, département de Dambovita; Buzau ; Targoviste, département de Dambovita;
C'est l'été et les récoltes de céréales attendent le temps de la moisson. Le monde du village pense aux récoltes et à la période de répit qui s'ensuivra à la fin de l'automne, qui est aussi la période des mariages. Les Sanziene sont l'occasion pour les jeunes qui pensent se marier, de l'afficher dans le monde très traditionnel villageois mais dans un autre endroit en plein air. Les garçons allument des feux et les filles cueillent des bouquets de fleurs et en font de petites couronnes.
De retour au village on répand ces couronnes sur les maisons. Là où elles atterrissent ou s'accrochent à une cheminée, c'est le signe d'un prochain mariage dans la demeure. En fait c'est une façon de l'annoncer publiquement et délicatement aux autres en accrochant volontairement une couronne qui soit-disant “s'est accrochée par elle-même, par hasard”. Le jour des Sanziene les filles se rassemblent pour désigner leur princesse, la plus belle et la plus travailleuse, la Dragaica. C'est l'ancêtre des concours actuels de beauté ayant, à la clé, l'une des interdictions contractuelles qui est habituelle de nos jours dans les concours de Miss : l'interdiction de mariage pour une certaine période de temps ! Dans la tradition de nos villages, elle est de 3 ans.
Les filles dansent “la Dragaica” en costume de fête et coiffées de couronnes faites de fleurs et d'épis de céréales.
26 juin, Jour du Drapeau National
la Fête de l'acacia ( Sarbatoarea Salcamului ) : Bereşti, département de Galati; Arbore, département de Suceava; Poiana Mare et Deasa, département de Dolj
Fête du tilleul ( Sarbatoarea teiului) : Buciumeni, département de Galati;
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Octobre
La descente des troupeaux de la montagne, d'habitude autour de la saint Dumitru, le 26 octobre, qui marque dans le monde villageois roumain la fin de la saison agricole, celle qui est ouverte par la saint Gheorghe, le 23 avril : Baia de Fier, département de Gorj;
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Décembre
1er décembre, la Fête Nationale ( Ziua Nationala) célébrant Romania Mare, le parachèvement de l'Union de tous les territoires habités par les Roumains le 1er décembre 1918 : la Valachie, la Moldavie, la Dobrogea (partie de la Valachie), la Transylvanie, la Bassarabie, la Crisana, le Banat.
6 décembre, la saint Nicolas (Sfântul Nicolae) dans le calendrier orthodoxe roumain. La veille au soir les parents placent dans les chaussures de leurs enfants, que ceux-ci ont posés avant d'aller se coucher, devant la cheminée, divers petits cadeaux : bonbons, petit jouets, objets d'habillement et parfois une petite verge à effet moralisateur
20 décembre, Sfântul Ignat, jour de l'abattage du porc, source de toutes les merveilles gastronomiques en préparation pour l'hiver. Ne ratez pas cette ambiance dans les vıllages roumaıns
24 décembre, la veille de Noël ( Ajunul Craciunului). Les folkloristes à l'unanimité apprécient que les fêtes d'augures et souhaits de fin d'année s'étalent en Roumanie sur 12 jours, depuis la veille de Noël ( le 24 décembre) et jusqu'à la veille de l'Epiphanie ( le 5 janvier). Mais les préparatifs pour ces fêtes de passage entre deux années consécutives commencent bien plus tôt, à la saint Andrei ( Sfantul Andrei), le 30 novembre.
C'est le jour où les filles mettent du basilic sous leur oreiller pour rêver du garçon qui leur est destiné; les groupes de jeunes s'en vont avec le Buhai, le Plugusor, la Capra, à la recherche d' une cour d'accueil chez un paysan du village et, en échange,ils lui apportent du bois de la forêt, nettoient les étables et les dépendances, vont chercher de l'eau etc; on place aussi dans quelques assiettes des grains de blé à germer et on établit le Jour de l'An des prévisions sur les récoltes futures.
C'est aussi le jour où les enfants,le soir,après la messe,c'est-à-dire après 18 h déambulent dans le village, avec la Steaua (l'Etoile).
Ils chantent une chanson ancestrale dont le texte annonce la naissance du Seigneur:
Steaua sus rasare
Ca o taina mare
Steaua straluceste
Magilor vesteste
Ca astazi Curata
Prea nevinovata
Fecioara Maria
Naste pe Mesia
Magii, cum zarira
Steaua si pornira
Mergand dupa raza
Pe Hristos sa-L vaza
Si daca pornira
Indata-L gasira
La dansul intrara
Si se inchinara
Cu daruri gatite
Lui Hristos menite
Avand fiecare
Bucurie mare
L'étoile brille haut
comme un grand mystère
l'étoile étincelle
aux mages elle annonce
qu'aujourd'hui La Pure
La sans reproche
La Vierge Marie
Donne naissance au Mésie
les Mages dès qu'ils voient
l'étoile partent
suivant son rayon
voir le Christ
et comme ıls partirent
ils Le trouvèrent aussitôt/...
“L'étoile” est faite de lattes de bois décorées de rubans colorés avec au milieu une scène biblique liée à la naissance du Christ. Au centre on y place une bougie qui illumine l'ensemble.
Le matin des groupes d'enfants, âgés de 5 à 14 ans vont d'une maison à l'autre avec le “Mos Ajun” ( moş = vieillard et ajun =veille d'une fête). Les enfants annoncent ainsi aux villageois le début des fêtes de fın d'année et comme tout porteur de bonnes nouvelles, demandent une récompense en pâtisseries et gâteaux:
Buna dimineata la Mos Ajun Bon matin à la Mos Ajun
Ne dati ori nu ne dati ? Vous nous donnez oui ou non ?
Ne dati ori nu ne dati ? Vous nous donnez oui ou non ?
25 décembre, Noël (Craciunul) chants traditionnels roumains sur le site http://craciun.go.ro
31 décembre, la nuit du Réveillon de l'An ( Revelionul), ), fête de fın d'année et de début de la nouvelle année, qui a gardé chez les Roumains, malgré un certain glissement vers les espaces publics apporté par la mode occidentale, le caractère d'une fête privée, chez soi, en famille et avec des amis, laquelle est célébrée jusqu'au petit matin.
C'est le jour où défilent des groupes portant le “Plugusorul” ou le “ Buhai” ou encore la “ Capra”. Plugusorul ( la petite charrue) notamment, rappelle les traditions agricoles. En effet, le groupe conduit une charrue miniature en bois tirée par des enfants et dans la cour du paysan ils font semblant de creuser un petit sillon. Les enfants font sonner des clochettes comme celles qu'on attache au cou du bétail et avec bruit, font claquer leur fouet
